「壁虎、饒舌、烏鴉」vs「香蕉、李子、梨子」

話說今天早上在洗手的時候，冷不防的看到一隻壁虎，記得小時候看到這些爬行類的東西，無論大小都是先跑再說，但是自從不知道什麼時候有人跟我說壁虎代表招財之後，身為貪財的生意人的我，看到壁虎當然是帶著微笑，並且要求同事不要傷害他。古老的迷信嗎？但是這已經變成一種生活習慣或信仰。(作者江亘松)

這幾年每次到了中元節的時候，就會有三種水果一直被拿出來討論，分別是「香蕉、李子、梨子」。這三種水果過去根本就是拜拜的大熱門，但是不知道是哪位仁兄用台語取諧音，把這三種水果組合為台語的「招你來」，據說因為這樣也影響了這三種水果在中元普渡市場的生意。現代的迷信嗎？大概只有台灣人會相信這種說法，因為只有聽得懂台語的好兄弟知道這三種水果的意義是「招你來」。(作者江亘松)

我們常常會受到這些傳說或迷信的影響，改變我們的消費與對事情的看法，例如自從我太太「聽說」南橋水晶肥皂不僅可以拿來洗澡，而且去油能力超強，我家裡的浴室就開始多了這種肥皂。就像自從聽說「九層塔」有高度致癌可能之後，我買鹹酥雞就再也不加這個香料了。(作者江亘松)

今天看到一則新聞討論「饒舌rap」是源自於中古世紀的「叫陣」，這種新聞其實是挺有趣的，因為她不僅滿足了大家求知的欲望，也讓一些大家已經熟到爛掉的事件有了重新被討論的機會。就像電影<達文西密碼>試著去討論耶穌的神性，或者韓國人宣稱豆漿、孔子是源自於韓國一樣。「考證」本身是一件值得稱讚的事情，而如果可以把考證的過程或結果用在行銷，那也許又是一種值得應用的行銷方法。就像為什麼我們認為代表不吉利的烏鴉叫聲，卻被日本人當作是吉祥的象徵？你有考證過你的產品是否有什麼歷史故事嗎？也許幾千年前的一些故事，可以跟你的商品結合出不錯的宣傳效果。(作者江亘松)

饒舌源自蘇格蘭的 中世紀「叫陣」

http://www.bcc.com.tw/news/newsview.asp?cde=823530&NEWSTYPE=NT09

美國學者「沙斯」說，饒舌音樂的起源不在紐約街頭，而是在蘇格蘭。(作者江亘松)

新墨西哥大學美國與蘇格蘭文化教授「沙斯」說，蘇格蘭中古時代，交戰雙方會以押韻的方式叫陣，後來被蓄養黑奴的蘇格蘭人，用來罵黑奴，進而把這項叫陣文化帶到了新大陸。(作者江亘松)

「沙斯」說目前最早的叫陣紀錄是十七世紀初，在詹姆士一世的朝廷裡，兩個詩人用押韻的方式不斷的加碼互相叫罵。參加這場叫罵的兩個詩人是「鄧巴」和「甘迺迪」，後來這場一共有五百句的叫罵被編輯成「鄧巴與甘迺迪之叫陣」。學者說得比較直接，他們說，這場叫陣就是五百多句的髒話。(作者江亘松)

在美國最早有紀錄的叫陣是一八六一年十一月九號，紐約「浮華新世界」雜誌刊登的美國南北戰爭的兩軍叫陣。耶魯大學的「樂夫」教授也同意「沙斯」的說法。他說，養黑奴的蘇格蘭人，你一言我一語的輪番罵黑奴，罵到一個人詞窮為止。這種叫罵進入了黑奴的心靈，到了二十世紀末發展成了所謂的饒舌音樂。(作者江亘松)